سعدی و توانگری علی کاملی(( حکما گفته اند توانگری به هنر ست نه به مال و بزرگی به عقل است نه به سال ))۱

نوشته شده توسط در تاریخ چهارشنبه, 19th می 2010 | ۶۵۸۸بازدید

“تفسیر به رای“ چیست؟ مراد از تفسیر به رای این است که مفسر بدون کسب شرایط تفسیر و بدون به دست آوردن علم و آگاهی لازم تنها با تکیه بر رأی و احتمال و اجتهاد خویش قرآن را تفسیر کند که این روش هم در بین شیعه و هم در بین اهل سنت باطل و مردود است. همچنین احادیث فراوانی روایت شده که تفسیر به رای را مردود و مرتکبین آن را مستوجب عقوبت الهی می‌داند. سیوطی در الاتقان خود تفسیر به رای را در پنج قول می‌آورد که عبارتند از: «یکی: تفسیر کردن بدون حصول علومی که تفسیر کردن […]

نوشته شده توسط در تاریخ شنبه, 15th می 2010 | ۲۲۱۸بازدید

بازتاب انتشار کتاب “نه ده” کواکبیان: جلسات نقد این کتاب باید مثل افغانستان در لویی جرگه برگزار شود!هاشمی: مقدمه صفار هرندی بر این کتاب همان حرفهای من در نماز جمعه است!

نوشته شده توسط در تاریخ جمعه, 14th می 2010 | ۱۰۳۷بازدید

    کلکسیون پخمه ها در صدای آمریکاوضعیت بخش فارسی صدای آمریکا چه قدر وخیم است؟«محمد-م» یکی از عناصر وابسته به اپوزیسیون جمهوری اسلامی، در چند سطر پاسخی سر راست به این پرسش داد.

نوشته شده توسط در تاریخ سه‌شنبه, 11th می 2010 | ۹۶۴بازدید

طنز آموزنده طنزى است که در آن لطف و حکمت‏به هم درآمیخته و مشتمل بر معجونى از نیش و نوش به منظور تعالى و دایت‏باشد . نمونه‏هایى از طنزهاى قرآن به این قرار است: تشبیه صداى بلند به عرعر خر، تشبیه رفتار بلعم باعورا به پارس سگ و . . . . در این مقاله نکات پیش گفته به تفصیل آمده‏است .  

نوشته شده توسط در تاریخ دوشنبه, 10th می 2010 | ۱۶۱۱بازدید

  فواید سکوت در روایتی از رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند: من صمت نجا سکوت موجب نجات است. ۱٫      سکوت موجب پنهان ماندن عیب ها و اشکالات انسانی است. ۲٫      در معرفت دین سکوت به عنوان یک عبادت تلقی شده است. از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است: آیا به شما بگویم که چه عبادتی ساده ترین عبادتهاست؟ سکوت و خوش اخلاقی. ۳٫      سکوت نه تنها عبادت است، بلکه تجارت و ضامن سلامت است. از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است: الصمت مفتاح کل راحه من الدنیا والآخر ه […]

نوشته شده توسط در تاریخ پنج‌شنبه, 6th می 2010 | ۵۹۲۴بازدید

     بصیرت در مثنوی   در این گفتار بر آنیم که به اختصار برخی از اشعار و اشارات مولوی را در مثنوی معنوی پیرامون موضوع بصیرت مورد بحث و بررسی قرار دهیم: مولوی بینایی و بصیرت حقیقی را بصیرت قلبی می داند؛ بصیرتی که از عنایت خداوند و با توسل به او به دست می آید، وگرنه آنکه با عقل مادّی و چشمِ سَر مراقب اوضاع و احوال دنیوی خود است بسیار پیش می آید که اشتباه کرده و زیان می کند ولی آنکه به دل بصیر است خداوند او را هدایت کرده و از لغزش مصون می دارد: […]

نوشته شده توسط در تاریخ جمعه, 30th آوریل 2010 | ۴۵۷۱بازدید