حضرت فاطمه (س) در اندیشه امام خمینى (ره) محمد اسحاق مسعودى این نوشتار سزاوار مى‏بیند، نظرى به دیدگاه امام خمینى(ره) درباره شخصیت فاطمه زهرا(س) داشته باشد، گذشته از آنکه حضرت امام(ره) از فرزندان حضرت زهرا(س) است و در مکتب او پرورش یافته و عمر شریف خویش را در راه اهداف والاى اسلام و اهل بیت(ع) سپرى فرموده است، همزمانى میلاد امام خمینى(ره) (بیستم جمادى‏الثانى سال ۱۳۲۰ ه .ق) و میلاد فاطمه زهرا(س) بر این مناسبت، دو چندان، افزوده است. حضرت امام(ره) در برخى از پیامها و سخنرانیهاى خود به ترسیم و توصیف شخصیت جاودانه فاطمه زهرا(س) پرداخته‏اند، اما به این […]

نوشته شده توسط در تاریخ سه‌شنبه, 8th ژوئن 2010 | ۱۴۰۷بازدید

افشای روایت پنهان و مغرضانه فیلم “دموکراسی تو روز روشن”

نوشته شده توسط در تاریخ سه‌شنبه, 1st ژوئن 2010 | ۱۴۴۶بازدید

بصیرت در کلام حضرت علی علیه السلام فاطمه مظفری مقدمه؛ ابتدا لازم است مقصود از بصیرت روشن گردد و آن­گاه به اصل بحث پرداخته شود. در بررسی هر امری، تجزیه مقدم بر ترکیب می­ باشد؛ لذا در ابتدا بحث مفهوم­شناسی موضوع ارائه می گردد. بصیرت در لغت به معنای: عبرت، ثبات در دین، حجت و استبصار در چیزی، علم و خبره، زیرکی و گواه، و همچنین به معنای عقیده­ی قلب و یقین می باشد.([۱]) بصیر بر دو وجه قابل استعمال است: ۱٫ مدرک شیﺀٍ مُبصَر ۲٫ عالم([۲]) ابن اعرابی می گوید: ابصرالرجل: یعنی زمانی­ که از کفر به سوی بصیرت […]

نوشته شده توسط در تاریخ پنج‌شنبه, 27th می 2010 | ۵۲۳۹بازدید

جنگ نرم، قدرت نمایی نرم و الزامات فرهنگی همه پذیرفته ایم که جنگ نرم از سوی دشمنان نظام بدون وقفه علیه منافع و ظرفیت های جمهوری اسلامی ایران شروع شده و تکنیک های مختلف آن که قبلا ً گفته و بعداً هم خواهیم گفت را در کاربرد سیاسی، فرهنگی و اجتماعی استفاده می کنند. دنیای پر از رمز و راز امروز استفاده از تکنیک های علمی و گاهی تجربی این فرصت را برای برخی کشورهای مدعی قدرت فراهم آورده که توسعه خود یا مقابله با توسعه طلبی دیگران را در فضای غیر خشونت بار نیز جستجو نمایند و افزایش قدرت […]

نوشته شده توسط در تاریخ پنج‌شنبه, 27th می 2010 | ۱۶۹۶بازدید

سعدی و توانگری علی کاملی(( حکما گفته اند توانگری به هنر ست نه به مال و بزرگی به عقل است نه به سال ))۱

نوشته شده توسط در تاریخ چهارشنبه, 19th می 2010 | ۶۱۳۲بازدید

“تفسیر به رای“ چیست؟ مراد از تفسیر به رای این است که مفسر بدون کسب شرایط تفسیر و بدون به دست آوردن علم و آگاهی لازم تنها با تکیه بر رأی و احتمال و اجتهاد خویش قرآن را تفسیر کند که این روش هم در بین شیعه و هم در بین اهل سنت باطل و مردود است. همچنین احادیث فراوانی روایت شده که تفسیر به رای را مردود و مرتکبین آن را مستوجب عقوبت الهی می‌داند. سیوطی در الاتقان خود تفسیر به رای را در پنج قول می‌آورد که عبارتند از: «یکی: تفسیر کردن بدون حصول علومی که تفسیر کردن […]

نوشته شده توسط در تاریخ شنبه, 15th می 2010 | ۲۰۴۹بازدید

کابوس روبنده و حجاب در اروپا   رضا عابدی گناباد بسیاری از مخالفین اسلام در اروپا از حجاب زنان مسلمان به عنوان زنگ خطری بزرگ برای تمدن سکولار باختر در برابر اسلام سیاسی یاد می کنند. این دسته از افراد که پس از ناکامی در نابودی حجاب در جوامع اسلامی توسط افرادی چون “کمال مصطفی آتاتورک” در ترکیه و “رضا خان” در ایران با افزایش گرایش زنان مسلمان در جوامع اسلامی و بانوان مسلمان اروپایی به حجاب بسیاری از آرزوهای خود را نقش بر آب می بینند در چند سال اخیر برخوردهای سازمان دهی شده ای را برای محدود کردن […]

نوشته شده توسط در تاریخ سه‌شنبه, 11th می 2010 | ۱۶۴۱بازدید

طنز آموزنده طنزى است که در آن لطف و حکمت‏به هم درآمیخته و مشتمل بر معجونى از نیش و نوش به منظور تعالى و دایت‏باشد . نمونه‏هایى از طنزهاى قرآن به این قرار است: تشبیه صداى بلند به عرعر خر، تشبیه رفتار بلعم باعورا به پارس سگ و . . . . در این مقاله نکات پیش گفته به تفصیل آمده‏است .  

نوشته شده توسط در تاریخ دوشنبه, 10th می 2010 | ۱۴۵۸بازدید

  فواید سکوت در روایتی از رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند: من صمت نجا سکوت موجب نجات است. ۱٫      سکوت موجب پنهان ماندن عیب ها و اشکالات انسانی است. ۲٫      در معرفت دین سکوت به عنوان یک عبادت تلقی شده است. از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است: آیا به شما بگویم که چه عبادتی ساده ترین عبادتهاست؟ سکوت و خوش اخلاقی. ۳٫      سکوت نه تنها عبادت است، بلکه تجارت و ضامن سلامت است. از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است: الصمت مفتاح کل راحه من الدنیا والآخر ه […]

نوشته شده توسط در تاریخ پنج‌شنبه, 6th می 2010 | ۵۵۰۸بازدید

     بصیرت در مثنوی   در این گفتار بر آنیم که به اختصار برخی از اشعار و اشارات مولوی را در مثنوی معنوی پیرامون موضوع بصیرت مورد بحث و بررسی قرار دهیم: مولوی بینایی و بصیرت حقیقی را بصیرت قلبی می داند؛ بصیرتی که از عنایت خداوند و با توسل به او به دست می آید، وگرنه آنکه با عقل مادّی و چشمِ سَر مراقب اوضاع و احوال دنیوی خود است بسیار پیش می آید که اشتباه کرده و زیان می کند ولی آنکه به دل بصیر است خداوند او را هدایت کرده و از لغزش مصون می دارد: […]

نوشته شده توسط در تاریخ جمعه, 30th آوریل 2010 | ۴۰۴۸بازدید